Innholdsfortegnelse
Hvorfor er kommunikasjon viktig for en god tatoveringsopplevelse?
Som tatovør (tatovør) i 20 år, er jeg overrasket over hvor ofte folk tatoverer kroppen sin. Selv om jeg er enig i at det å være fremtidsrettet til en viss grad eller være forberedt på å ta vare på tatoveringen er viktige ting, er tiden brukt på å intervjue en tatovør det viktigste å vurdere.
Fordi, som vi alle må være klar over nå, er det så mange dårlige tatoveringer der ute.
Jeg kan ikke telle gangene jeg har fått kontrakt for å fikse en tatovering. Nesten hver gang det er tatt kontakt har klientellet som når ut en historie, en som vanligvis følger et tema, som:
- "Jeg ville virkelig like denne tatoveringen, men..."
- "Jeg hadde sett tegningen og den så ikke ut som DENNE!"
- "Tatovøren var veldig trygg, men halvveis var jeg helt knust over hvor forferdelig opplevelsen og tatoveringen var."
- «Jeg ble behandlet så dårlig, og de hørte ikke på noe av det jeg sa! Jeg absolutt hater denne tatoveringen"
Temaet som forbinder alle disse negative opplevelsene er at klienten føler seg uhørt, undervurdert og ulykkelig.
For å være rett ut føler de seg svindlet.
Hvorfor en tatoveringsklient kan føle seg dårlig etter en tatovering.
Nå tror du kanskje at jeg er litt melodramatisk, men jeg har hatt denne samtalen mange ganger med klienter. Folk som strekker seg for å få fikset en tatovering, eller bare for å finne en ny artist, søker noe. Oftere enn ikke er det for å finne håp, samle mer informasjon, eller de ønsker å bli fortalt at noe kan fikses. Disse belastede klientene ønsker å være trygge på at det er et bedre alternativ til den opplevelsen de har vært utsatt for.
Hvis klienten som henvender seg leter etter en reparasjon, er tatoveringsarbeidet de har ofte ikke det beste. Tatoveringen har enten blitt påført med mindre dyktighet enn det som var nødvendig for å gjøre tatoveringen, eller designet var ikke gjennomtenkt.
Det triste er at disse kundene vet lite om tatoveringsprosessen eller hvordan den gikk galt fordi de vet lite eller ingenting om hvorfor/hvordan en tatovering ble gjort. De har ofte også blitt behandlet svært dårlig av kunstneren, butikken eller av folk i området deres som kritiserer tidligere utført arbeid på en måte som ikke er særlig hyggelig. Disse scenariene virker tragiske for meg og stammer ofte fra dårlig kommunikasjon.
Så hvorfor handler tatovører på denne måten?
Det er fordi industrien er en maskin, som tar ut folk som bruker kunstnerisk empati til å gjøre en jobb av typen handel/håndverk i stedet for å stole på solid opplæring for å sikre et kvalitetsprodukt. Dette er å sette ordspråklig vogn foran hesten for meg, men estetiske prinsipper har sjansen til å overstyre funksjonelle evner i tatovering. En artist har muligheten til å gjemme seg under radaren ved kun å vise sitt beste arbeid på nettet, og disse "porteføljene" er nok til å rettferdiggjøre kvalitet over enhver klage en klient måtte ha når han opplever en dårlig tatovering.
Hvordan tatoveringsartister lærer å tatovere.
Folk lærer å tatovere basert på "følelse" med lite eller ingen vitenskapelig bevis på hvorfor noe fungerer. Lite informasjon er tilgjengelig for artister (eller klientell) som hjelper til med å forklare hvorfor eller hvordan noe gjøres, eller hvordan det gikk galt. Ved å operere ved å føle seg uten jordet, velprøvd erfaring, sitter kunstnere ofte igjen med en gjettelek om hvordan man best fullfører hver eneste tatovering. Hver person internaliserer sine egne opplevde manglende evner og kommunikasjon stenges oftest.
Utover det er tatoveringsartister pålagt av butikker å ofte ta på seg prosjekter de heller vil overlate til noen andre med mer dyktighet. Tatovører lever ofte lønn til lønnsslipp, så det er vanskelig for noen å avslå en nødvendig inntektskilde, umulig for andre. Når de blir konfrontert med dette valget, spesielt hvis spørsmål blir stilt av en nysgjerrig klient, er den naturlige reaksjonen å minimere, distrahere eller trekke seg tilbake.
Denne innsatsen for å avverge øynene til enhver konfrontasjon redder egoet, så vel som kunstnerens innlærte apati, slik at de kan fortsette å forfølge faget de har tatt på seg – selv om det de lærer er feil. Disse sannhetsøyeblikkene der kritikk aktivt unngås, skaper en industri der kunstneren til tider ikke er i stand til å si ifra, noe som er et totalt sammenbrudd i kommunikasjonen med fokus på kunstnerens vekst. Partner dette med mangel på kommunikasjon mellom nevnte artist og klienten deres, og du kan ende opp med en ekte tatovering.
Denne unnvikelsen etterlater kundene med få svar og en tillit som ikke har blitt tjent gjennom en strengt testet artist. Tillit til en kunstner kommer bare med erfaring. Hvis det er en dårlig opplevelse, vel.... Ja.
Hva kan gjøres for å fikse den ødelagte tilliten?
Alle krever litt håndhold når de kommer inn i noe nytt, spesielt når den opplevelsen er en, som en tatovering, som garanterer smerte (til en viss grad). Dessuten hører jeg ofte at folk blir fortalt hvilket dumt spørsmål det er å stille om tatoveringssmerter (selvfølgelig gjør det vondt!), eller hvordan du må være forsiktig for å unngå å gjøre artisten opprørt. Disse spørsmålene bør stilles og besvares! Å nekte klienten en sjanse til å stille spørsmål, og at tatovøren skal ha en sjanse til å svare på dem, er uvitende om de virkelige problemene. Det skaper også en kraftdynamikk der klienten står i takknemlighet til kunstneren og resultatet blir et sjansespill.
Denne kraftdynamikken er gjennomgripende i bransjen og må konfronteres, fordi den frarøver sluttbrukerne (klienten) å investere ordentlig i tatoveringsarbeidet sitt. Du kan ikke kritisere, du kan ikke være involvert, du kan ikke si noe.
Kraftdynamikk i tatovering.
Denne ubalansen går så langt som å skape et system der ingen vinner. Klienten ender opp med å leve med en mindre enn perfekt opplevelse (eller noe enda verre), og tatovøren mister sjansen til å forbedre seg og lære. Hva om klienten la merke til noe før det skjedde, reddet dagen? Ville tatovøren huske den tingen som nesten sikkert hadde ødelagt noe fantastisk? Ting som å sjekke linjevekten, sørge for at ting er stavet riktig, legge merke til hvor mye forvrengning som skjer når en lineær design plasseres nær håndleddet... Små skritt som tar lite tid kan spare så mye senere.
Dette kommer av god kommunikasjon ... og tillit.
I de fleste tatoveringsbutikker i vest kommer klientellet inn, forteller en «artist» hva de vil ha, setter seg ned for å tatovere seg, betaler avgiften, får utdelt et kort eller papir med hvordan man tar vare på en tatovering, og så drar de for aldri å snakke om opplevelsen igjen.
Hva skjer når en tatoveringsklient føler seg uhørt?
Det er svært sjelden jeg hører om en person som tilfeldig gikk inn i en butikk som ble behandlet godt. Jeg hører også sjelden at de kan stille spørsmål som de trengte svar på eller var involvert i kunstverkene hele veien. De er også sjelden involvert i å lage en pleieplan for deres tatoveringshelbredende opplevelse.
Det er uvanlig at jeg møter en klient som har følt seg «hørt» av en annen artist.
Hvordan forbedre kommunikasjonen mellom en tatovør og klient.
Denne ideen om en helhetlig tilnærming til tatovering, hvor klienten er involvert i prosessen, er ikke tydelig i den vestlige verden nå fordi makten til å markere en person permanent har blitt overført til en person som, oftere enn ikke, har lite å ingen opplæring i:
- Hvordan tatovere.
- Hva er psykologien til en person som tar tatoveringen.
- Hvordan helbrede og håndtere ulike hudtyper.
- Hvordan designe en tatovering til kroppen/kroppstypen.
- Grunnleggende mellommenneskelige ferdigheter.
- Hvordan genetikk kan spille en rolle i helbredelsen eller levetiden til en tatovering.
- Effektiv kommunikasjon.
Ja, jeg vet at dette er en skarp anmeldelse av tatovering i vesten og at mange må ha hatt en god opplevelse med å tatovere seg! Hvorfor skulle ellers en så stor del av befolkningen ha en tatovering min dude!?
Jeg forstår. Jeg vet at folk kan ha en god opplevelse, men svar meg på noen spørsmål før du bedømmer min kritikk→
- Hvor ofte har de som får tatoveringen sjansen til å jobbe med tatoveringen for å lage noe tilpasset sin egen kropp?
- Får folk noen gang full kontroll over hva det er de vil markere kroppen sin med?
- Hvor ofte svarer kunstneren på alle grunnleggende spørsmål om sikkerheten og effekten av en tatovering?
Spørsmål som hva som er i tatoveringspigmentet, hvilke farer som er synlige i prosedyren er meningsfulle. Andre spørsmål som hvordan en persons biologi kan påvirke utfallet av en tatovering bør besvares, burde de ikke?
Hvordan bør vi behandle en tatovering - som en medisinsk prosedyre?
Hvis en person skulle få en permanent, kosmetisk prosedyre på seg selv, går de til lege. Hvis denne legen oppførte seg som en tatovør… ville den personen som søker hjelp velge en annen lege? Hva om den personen ikke fikk stille noen spørsmål eller være involvert i avgjørelsene om kroppen sin?
Hva med en rørlegger? Hvis en rørlegger sa at de bare hadde én type toalett for en jobb, ville du latt dem jobbe på huset ditt?
Hva med en frisør som lager en frisyre de liker, men du har ikke noe valg? Jeg vet at jeg ikke ville latt noen bare rocke og rulle på kuppelen min ... og det er ikke permanent!
I Konklusjon
Noe eller alt dette kan virke utenom det vanlige. For folk som implisitt stoler på at en tatovør gjør jobben sin perfekt med lite eller ingen innspill, kan denne ideen om sterk kommunikasjon unngås helt. Men for de av oss som forventer et nivå av profesjonalitet over det industrien normalt gir for en permanent kosmetisk prosedyre, er mangelen på kommunikasjon noe å vurdere før man tar en tatovering.
